Islamleer.nl

Al-Quds: Bezoek ons niet – Bevrijd ons

Umar Bin Al-Khattab (ra) was de eerste die het deed in het jaar 636. Onder zijn gezag als Khalifah hadden de legers van Islam, nadat zij de uitbreiding buiten het Arabische Schiereiland voortzetten, de poorten van Jeruzalem (Al Quds) bereikt en de stad omsingeld. Deels vanwege het immense belang – het is de locatie van Masjid-Al-Aqsa (de derde heiligste moskee in Islam) en het was de eerste Qiblah voor de Moslims – Umar (ra) zelf reisde persoonlijk naar het land en overzag de bevrijding van deze heilige stad.

De tweede was niemand anders dan Salahuddin Al-Ayubi in het jaar 1187 volgend op de barbaarse periode van verovering door de kruisvaarders vanuit Europa. Westerse historici vertellen zelf dat het bloed van de Moslims tot kniehoogte vloeide door de straten van Jeruzalem toen de kruisvaarders de stad overschreden en plunderden. Maar het was uiteindelijk Salahudin die de verschillende Moslimgebieden aanspoorde om te verenigen tot één leger en onder één leider, welke zich zou verzetten tegen de kruisvaarders en ze uiteindelijk zou verdrijven uit het heilige land, haar bevrijdend en in dit proces ook Masjid Al-Aqsa en het gebied terug zou brengen onder heerschappij van de Islamitische staat.

Maar vandaag de dag verkeert Masjid Al-Aqsa en het heilige land van Al-Quds, opnieuw onderworpen door niet-Moslim machten. Dit is sinds 1917 toen de Britten de macht grepen in het gebied van de Ottomaanse Khilafah, waarna de bezetting volgde door de zionisten vanaf 1948 toen Israël werd gesticht door de Britten om hun satellietstaat te zijn in dat gebied. Verontrustend voor de Moslim Ummah; dit jaar is het 92e jaar van de bezetting, die nu langer bezet is dan de periode waarin de kruisvaarders het hadden bezet voordat Salahudin de stad bevrijdde.

Maar er zal een derde bevrijding zijn van dit land, Insha’Allah, onder het gezag van een persoon wiens naam verheven zal zijn in de geschiedenis naast die van Umar (ra) en Salahuddin Al-Ayubi. Of deze militaire officier afkomstig is van het huidige Pakistaanse leger, Turkse leger, Egyptische leger of een andere bestaande Moslim kracht valt nog te bezien.Een citaat van Sheikh Abu Abdullah tijdens zijn bezoek aan Al Quds, als volgt uitgelegd in een emotionele presentatie over het onderwerp Palestina waar hij de imam is van de Beit Safafa Masjid. "Wat is de beste manier om Palestina te bezoeken in het huidige klimaat?" een vraag die aan hem werd gesteld. "In een straaljager” was het humoristische antwoord. Maar na lichte reflectie en met de ernst die het onderwerp verdient antwoordde hij, "Kom niet om ons te bezoeken – kom en bevrijd ons."

Dit is het duidelijke sentiment uitgedrukt door de Moslims in Palestina, want zij leven onder een beestachtige bezetting door de zionisten die steeds meer en meer land en middelen uit de buurt van hen afperst, waardoor de Moslims genoodzaakt zijn te leven in iets meer dan de veredelde gevangeniskampen van Gaza en de Westelijke Jordaanoever. Letterlijk, dieren worden beter behandeld dan deze Moslims. Onlangs is het verschrikkelijke nieuws vermeld in de Aftonbladet, een toonaangevende Zweedse krant, dat de Israëliërs jonge Moslim mannen ontvoeren, ze open scheuren en hun organen verkopen op de internationale markt voor honderdduizenden dollars. Er zijn procedures die worden gevolgd bij de dieren die worden gedood voor hun vlees om de pijn tot minimaal te beperken, etc. Maar voor deze jonge Palestijnse Moslims worden dergelijke normen niet in acht genomen wanneer ze gevangen worden en afgeslacht op barbaarse wijze voordat hun lichamen werden geplunderd en gebruikt voor commerciële doeleinden. Dat is de verdorvenheid die momenteel plaatsvindt in het Heilige Land.

Geen hoeveelheid aan liefdadigheid zal dergelijke Moslims helpen - enkel door het opheffen van de vervolging door de Israëlische staat zullen zij worden gered. Dus met deze kennis over de verschrikkelijke behandeling van medemoslims rijst de volgende vraag op; wat houden de Moslimmilitairen van vandaag de dag tegen in een stap voorwaarts en het ontketenen van hun legers voor de bevrijding van het gezegende land van Al-Quds en haar Moslims?

Vlak voor de beslissende slag van Hattin in de Ramadan, die voorafging aan de bevrijding van Al-Quds en waarin het Moslimleger onder leiding van Salahuddin de overwinnaar was, drongen Salahuddin's adviseurs Salahuddin erop aan te wachten na de maand van Ramadan om naar de vijand te gaan. Maar Salahuddin was, na ernstige overweging van het belang van deze kwestie in de Islam en de immense taak die viel op de moslims te handelen, het niet eens en ging met zijn plan door nadat hij antwoordde: “De levensduur van de mens is kort, de dood geeft geen benoeming en het laten van de bezetters in de Moslimlanden voor meer dan een enkele dag, ondanks de mogelijkheid om ze te verdrijven, is een afschuwelijke daad die ik niet kan verdragen.”

Vandaag de dag moeten de Moslimsoldaten welke in een vergelijkbare positie verkeren om te handelen, niet enkel leren van de handelingen van Salahuddin, maar zij moeten ook de handelingen van onze dierbare Profeet Mohammed (saw) overpeinzen. Want in Salahuddin’s tijd bestond de Islamitische Staat nog altijd, hoewel gefragmenteerd, en het was Salahuddin die het eerst verenigde alvorens de kruisvaarders te confronteren. Echter, de Profeet Mohammed (saw) moest eerst strijden om deze Staat te vestigen, en pas toen dit gedaan was begonnen de veldslagen van Islam.

Het was tijdens deze moeizame zoektocht naar het vestigen van de Islamitische staat dat de Profeet Mohammed (saw) zich richtte tot de ongeveer zeventig sterke delegatie uit Yathrib, die later de Ansaar zouden vormen. Tijdens deze historische bijeenkomst in Aqabah werd de belofte van militaire ondersteuning, oftewel Nusrah, gegeven door de delegatie aan Profeet Mohammed (saw). Dit verzekerde hem (saw) dat de moslims zouden kunnen migreren naar Yathrib en daar de eerste Islamitische staat te vestigen onder hun bescherming en vastberadenheid deze te verdedigen tegen bedreigingen van buitenaf.

Op hun beurt vroeg Abdullah bin Rawaha (RA), één van hun leidende figuren, de profeet Mohammed (saw) wat hun beloning zou zijn voor een dergelijke gewichtige verbintenis. In reactie vertelde Profeet Mohammed (saw) over de enorme beloning die op hen wachtte in het volgende leven in ruil voor een dergelijk offer. Waarop Abdullah bin Rawaha (ra) antwoordde: "Een winstgevende handel (Ribh ul-bay ')! We zullen het niet nietig verklaren, noch verzoeken te worden vernietigd."

Allah (swt) heeft Zelf ingestemd met deze woorden door ze voor altijd vast te leggen in de Qur’an soerah in At-Tawba vers 111:

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

“Voorzeker, Allah heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs - zij vechten voor de zaak van Allah en zij doden en worden gedood - een onfeilbare belofte in de Torah en het Evangelie en de Koran. En wie is getrouwer aan zijn belofte, dan Allah? - Verheugt u dan in de verbintenis, die gij met Hem hebt gesloten en dat is de grote zegepraal.”

Beide uitdagingen blijven vandaag de dag bestaan om voldaan te worden door de militairen van de Islamitische wereld. Zij moeten eerst hun belofte geven van ondersteuning aan degenen die hen oproepen om de Islamitische staat weder op te richten volgens de methode van de Profeet Mohammed (saw), en ten tweede, op grond van deze nieuwe leiding, moeten zij de weg uiteenzetten naar bevrijding van de Islamitische landen, waaronder Al-Quds.

Om dit te doen, moeten ze hun volledige vertrouwen in Allah (swt) stellen, hun wereldse angsten opzijzetten en die vitale stap voorwaarts zetten in de wetenschap dat Allah (swt) de voeten verstevigd van degenen die hulp bieden in Zijn zaak. Zij moeten zich realiseren dat wat de vruchten ook geweest zijn van de onderneming die hun tijd tot nu toe in beslag heeft genomen, dat deze zullen verbleken in vergelijking met de enorme beloning die op hen wacht Insha'Allah in het volgende leven voor het ondernemen van de strijd voor Allah (swt). Dit zegt Allah (swt) in de Koran, is het ultieme succes.

Tegelijkertijd moeten de mannen van het Islamitische leger die de mogelijkheid hebben om actie te ondernemen, niet vergeten dat door nalatig te zijn in deze taak, zij tegen de toorn van Allah (swt) zullen oplopen.

Allah (swt) zegt in de Koran in Soera Al-Hadied vers 16:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

““Is voor de gelovigen de tijd nog niet aangebroken dat hun harten nederig worden om Allah gedachtig te zijn en de Waarheid (op te nemen), die nedergedaald is? En laten zij niet worden zoals zij die het Boek vóórdien ontvingen - voor dezen was de termijn (te) lang geworden waardoor hun harten werden verhard en velen van hen ongehoorzaam werden.”

In tegenstelling tot de meeste burgers, die weinig meer kunnen doen dan hulpeloos en wanhopig toekijken naar de benarde situatie van de Ummah vandaag de dag, hebben deze Moslimsoldaten daadwerkelijk de capaciteit voor het nemen van de juiste stappen om de situatie recht te zetten. Om deze reden, moeten zij zich realiseren dat op de dag waarop de mensheid dronken met absolute angst zal verschijnen voor onze schepper Allah (swt), zullen zij in de voorhoede zwaar worden verantwoord voor hun verrichte- en niet verrichte handelingen in dit leven.

Kortom, de tijd voor de Islamitische militaire officieren om op te treden is gekomen en zij zouden niet één enkele dag moeten uitstellen bij het geven van hun militaire ondersteuning, oftewel Nusrah, aan de oprechte Moslims om hen heen, welke zij nodig hebben om de Islamitische staat te weder op te richten en de reus Islam uit zijn slaap te wekken, de miljoenen moslims in dit proces te mobiliseren die over de hele wereld gretig wachten om naar voren te worden gebracht voor deze zaak. Deze kolonels, brigadiers of generaals moeten verder kijken dan de afleidingen van dit leven, de percelen die zij trachten te accumuleren, de westerse educatie die zij wensen te verkrijgen voor hun nakomelingen, de rijkdom die zij wensen te vergaren en de levensstijl die zij koesteren. Geen van deze dingen zullen hen vergezellen naar hun graven, met uitzondering van hun daden. Vandaag hebben ze de middelen om deze nobele taak uit te voeren, maar morgen kan Allah (swt) dit van hen weg nemen zonder voorafgaande kennisgeving, waardoor ze voor altijd zullen treuren over deze gemiste gouden kans welke hen een eeuwige beloning kon opleveren en hen zou redden van een pijnlijke straf.

Allah (swt) zegt in de Koran, in Surah An-Nisa vers 75:

وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا

“En waarom strijdt gij niet voor de zaak van Allah en voor de zwakken -- mannen, vrouwen en kinderen - die zeggen: "Onze Heer, neem ons uit deze stad waarvan de bewoners onderdrukkers zijn en schenk ons een vriend en een helper uwerzijds.”