Islamleer.nl

Hadith 55: De Achteloosheid van de Oemma in het tegenhouden van de Onderdrukkers is een Oorzaak voor een Collectieve bestraffing van Allah

Wanneer de mensen een onderdrukker zien en zij hem niet bij zijn handen vastpakken (om hem tegen te houden), staan zij (allen) op het punt door Allah bestraft te worden (Aboe Dawoed/ Tirmidhi/ Ibn Maadja)

Commentaar

a. Aboe Bakr as-Siddieq (ra) zei: “O mensen, jullie lezen dit vers van het Boek van Allah en jullie passen het toe op een manier die Allah niet bedoeld heeft: “O, gij die gelooft, past op uzelf. Hij die dwaalt kan u niet schaden wanneer gij juist geleid zijt” (VBK 5:105). En ik heb de Boodschapper van Allah (saw) horen zeggen: Wanneer enkelen van een volk onrechtmatig zondigen en de mensen dit niet veranderen, staan zij (allen) op het punt door Allah bestraft te worden."

b.Deze overleveringen impliceren de consequenties van de verwaarlozing van de taak om de onderdrukkers van hun onderdrukking tegen te houden, omdat onderdrukking uiteindelijk de gehele samenleving zal raken, zoals uitgelegd in de overlevering van het schip.

c.Imam Ibn Qayyim heeft gezegd: “De Sjaitaan heeft de mensen misleid door sommige vrijwillige daden van aanbidding schoonschijnend voor hen te maken, zoals vrijwillige gebeden en vasten; terwijl zij andere verplichte handelingen van aanbidding verwaarlozen, zoals het gebieden van het goede en het verwijderen van het slechte. Dit is zo ver gegaan dat zij niet eens de intentie hebben om dezen uit te voeren…. Want de essentie van onze religie is om hetgeen Allah (swt) ons bevolen heeft uit te voeren. Degene die deze verplichtingen niet vervult is erger dan degene die zondige handelingen verricht. Een ieder die enige kennis heeft over de openbaring van Allah (swt), de leiding van de Profeet (saw) en de levens van de metgezellen, zal zien dat degenen die vandaag gezien worden als de meest vrome mensen, juist de minst vrome mensen zijn… Inderdaad, wat voor een godsdienst en wat voor goeds is er in een persoon die de heiligdommen van Allah (swt) overtreden ziet worden, Zijn (swt) hoedoed niet toegepast ziet worden, Zijn religie verlaten ziet worden, de Soenna van Zijn Boodschapper (saw) veronachtzaamd ziet worden en toch stil blijft zitten met een koud hart en een zwijgzame tong – een domme Sjaitaan? Op dezelfde manier is degene die leugens uit een sprekende Sjaitaan. Is het ongeluk van Islam niet enkel te wijten aan degenen die wanneer hun eten en posities veilig zijn, niet geven om wat er met de religie gebeurt? De besten onder hen zouden een vertrokken gezicht hebben. Maar indien er een tekortkoming is in één van de zaken waar hun hart aan gehecht is, zoals hun positie of geld, zullen zij offeren en streven en werken en de drie niveaus van preventie (hun handen, tongen en harten, zoals genoemd in hadieth 49) naar hun vermogen gebruiken. Deze mensen buiten het feit dat zij de woede van Allah verdienen, zijn zij geraakt door de grootste calamiteit, zonder dat zij het weten. Zij hebben een dood hart. Voorwaar hoe meer het hart van een persoon vervuld is van vitaliteit, hoe sterker zijn woede is omwille van Allah en hoe completer zijn steun is aan Islam en de moslims.”