Islamleer.nl

Inleiding tot het Islamitische Geloof

Het Islamitische Aqiedah (credo) vormt de feitelijke basis van de Islamitische identiteit, zowel wanneer het door individuen wordt gedragen of wanneer het door een staat wordt vertegenwoordigd. Moslims zijn verplicht om hun credo als welomlijnd geloof te houden, het dragend met het geen twijfel van om het even welke aard. De mensheid wordt namelijk opgedragen om zijn omgeving en aard van zijn eigen bestaan waar te nemen, om vervolgens middels verstandelijke overtuiging tot de conclusie te komen dat deze gecreëerd moeten zijn, en dat het niet uit niets is kunnen komen, zonder systeem. De mensheid wordt daarna uitgedaagd om de geldigheid van de Qur’aan te onderzoeken, wat de stap is waarmee de boodschapper Moehammad (saw) en zijn boodschap (Islam) wordt bewezen en dient te worden omarmt. De mens wordt uitgedaagd het gelijke te brengen van de Qoer’aan als hij stelt dat dit niet de waarheid is.

"Laat hen dan een woord hieraan gelijk naar voren brengen, als zij waarachtig zijn. Zijn zij door niets geschapen of zijn zij (hun eigen) schepper? Schiepen zij de hemelen en de aarde? Neen, zij willen geen zekerheid hebben." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Soerah At-Tur, Ayah 34 – 36)

Moslims erkennen dit geloof, en van dit stevige fundament worden alle regels voor de moslim afgeleid, zijn gehele leven is hierop gebouwd. De fundamentele Islamitische geloven zijn er zes, en zij worden op vele plaatsen vermeld, zowel in de Qoer’aan als de Soennah. Zo zegt Allah (swt):

"O gij die gelooft, gelooft in Allah en Zijn boodschapper en in het Boek dat Hij Zijn boodschapper heeft geopenbaard, en in het Boek, dat Hij voordien openbaarde. En wie Allah en Zijn engelen en Zijn boeken en Zijn boodschappers en de laatste Dag verwerpt, is waarlijk ver afgedwaald." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Soerah An-Nisaa’, Ayah 136.)

En zij worden allen vermeld in een Hadith van de Boodschapper van Allah, Muhammad (saw):

Umar bin al-Khattab (Ra) overlevert: Wij zaten eens dichtbij de Boodschapper van Allah toen daar een persoon aan ons verschenen gekleed in uiterst witte kleren en gitzwart haar had. Geen moeheid van reizen was aan hem te zien en niemand onder ons herkende hem - tot hij dichtbij de Boodschapper ging zitten. Dan deed hij zijn knieën tegen elkaar, plaatste zijn beide palmen over zijn twee dijen en zei: 'Vertel me over Imaan (geloof). Hij (de boodschapper) zei: Het is dat u gelooft in Allah en Zijn engelen en Zijn boeken en Zijn Boodschappers en de laatste dag en dat u gelooft in lot - in zijn goede en zijn kwaade.’ Hij zei, 'u hebt de waarheid gesproken„ Moslim. (Hier, was de andere man de Engel Djibreel (as))

1. Geloof in Allah (swt) als enige Ilah

Dit betekent dat Allah (swt) de enige Schepper van het heelal is, heeft hij geen partners en hij is enige die het waard is om aanbeden en gehoorzaamd te worden. Het woord Ilah kan niet als God vertaald worden, dit omdat dan in eerste plaats de Shahadah bijna nonsens zou worden maar vooral ook omdat het in tegenstrijd is met het feit zelf. Ilah betekent namelijk degene wie oordeelt, wet geeft, bepaalt wat wel en niet mag. Dit is het eerste fundament, hierin moeten we Tawhied (het één maken van Allah (swt)) hebben, en deze Tawhied moet zijn zoals Allah (swt) het van ons verlangt, namelijk dat wij zoals de Shahadah verreist heel ons leven ordenen zoals hij uit een heeft gezet hem tevreden te stellen, en dit is het grootste goed. Dit is de constante aanbidding die Allah (swt) van ons verreist, Allah (swt) zegt: "Zeg: Het is mij verboden degenen, die gij naast Allah aanroept, te aanbidden. Zeg: Ik wil uw boze neigingen niet volgen. In dat geval zal ik tot de dwalenden behoren en niet tot hen die het rechte pad volgen." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Al-An’aam. Ayah 56.)

"En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft nedergezonden, zij zijn ongelovigen." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Al-Ma’idah. Ayah 44)

"En ik heb de djinn en de mensen slechts tot Mijn aanbidding geschapen." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Adh-Dhariyaat. Ayah 56)

2. Geloof in Muhammad (saw) als definitieve Boodschapper van Allah evenals alle andere Boodschappers (as).

Dit betekent dat Muhammad (saw) the last Profeet is die door Allah (swt) wordt gestuurd naar de gehele mensheid, en hij is de persoon die de Deen (manier van het leven) van Islam volledig aan ons overbracht en wel op de best mogelijke manier. Allah (swt) heeft ook andere Profeten naar de naties van de mensheid gestuurd. Zoals Moesa (Mozes), ‘Iesa (Jezus), Loet (Lot), Noeh (Noah), en Ibrahiem (Abraham) (as). Zo zegt Allah (swt):

"Zeg: Wij geloven in Allah en in hetgeen ons werd geopenbaard en hetgeen werd geopenbaard aan Abraham, Isma’eel, Izaak, Jacob, en de stammen en hetgeen aan Mozes en Jezus en de profeten door hun Heer werd gegeven. Wij maken geen onderscheid tussen wie dan ook van hen. Aan Hem alleen onderwerpen wij ons." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Soerah Ali Imraan, Ayah 84)

Verder is de Boodschapper Moehammad (saw) de laatste welke wij dienen te volgen, enkel wat hij heeft gebracht (Qoer’aan en Soennah) is voor ons wettig. En het volgen van hem is verplicht het is de Waahie van Allah (swt) aan de mensheid, Allah (swt) zegt:

"Zeg: Indien gij Allah liefhebt volgt, mij, Allah zal u liefhebben en uw zonden vergeven." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Soerah Ali Imraan, Ayah 3)

3. Geloof in de Boeken

Dit heeft betrekking op al de openbaringen die Allah (swt) naar Zijn Boodschappers (as) heeft gezonden. Zo kennen we:

Taurat (Torah), die naar Moesa ((Mozes (as) werd gestuurd,

Zaboor (Psalmen), die naar Dawoed (David (as)) werd gestuurd, Injeel (Testament), die naar ‘Iesa (Jezus (as)) werd gestuurd, en tot slot de Qoer'aan, die naar Muhammad (saw) werd gestuurd, Echter is het vitaal om te weten en geloven (tevens in lijn met de twee vorige punten van geloof), dat alleen de Qoer’aan nog in authentieke staat is, die andere boeken kunnen niet bewezen worden en mogen dus ook niet worden gevolgd. Anderen zijn vervormd en bedorven door de handen van mensen. "Wee daarom degenen, die een boek met hun eigen handen schrijven en dan zeggen: Dit is van Allah, opdat zij er een onwaardige prijs voor kunnen nemen. Wee hun dan, voor hetgeen hun handen schrijven en wee hun voor hetgeen zij verdienen." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Soerah Al-Baqarah, Ayah 79)

4. Geloof in de Engelen

Dit betekent dat Allah (swt) Engelen als gehoorzamende wezens zijn, elk met specifieke taken, zoals Djibreel (die de openbaring van Allah (swt) aan Zijn Boodschappers overdroeg), Israfil (die de trompet blaast die op het laatste uur wijst).

5. Geloof in de laatste dag

Dit is de Dag des Oordeels, die na het eind van het heelal zal komen, en waarin alle mensen die ooit, zowel hebben geleefd Moslim als niet-moslim over elke actie zullen worden gevraagd die zij hebben gebruikt om te doen terwijl zij in leven waren. Op basis van dit het vragen, zij zullen met eeuwig Paradijs als hun acties en hun waar geloof goed waren, of eeuwige Hellfire worden beloond, als hun acties en hun valse geloven slecht waren.

"Gij zult de onrechtvaardigen in vrees zien voor hetgeen zij hebben verdiend op de Dag des Oordeels en het zal hen zeker treffen. Maar degenen, die geloven en goede werken doen, zullen in de tuinen van het paradijs zijn. Zij zullen bij hun Heer alles vinden wat zij wensen. Dat is de grote genade." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Qoer’aan; Soerah Ash-Shura, Ayah 22)

6. Het geloof in het Goddelijk Lot en Bestemming (Qada wal Qadr), en dat Goed en Slecht van Allah (swt) komt

Dit betreft het begrip dat alle acties en resultaten van alle gebeurtenissen door Allah (swt) worden gekend. Hij is de persoon die de resultaten van onze inspanningen en omstandigheden bepaalt, welke buiten onze mogelijkheden of dominantie vallen. Verder weet Allah (swt) alle zaken en kan niet gebeuren zonder zijn wil.

Conclusie

De goedkeuring en de erkenning van deze geloven zijn wat de Moslim kenmerken en hem of haar van Kufaar (ongelovigen) onderscheiden. Het feit dat de bron van elk van deze geloven de Qoer’aan is, toont aan dat Islamitische Aqeedah op rationeel bewijs wordt gebouwd, aangezien de Qoer’aan zelf rationeel bewezen is het woord van Allah (swt) te zijn.

Deze geloven motiveren de Moslim om te handelen overeenkomstig enkel met hetgeen wat zijn/haar Schepper opdracht tot heeft gegeven, en aan afstand te houden van de dingen is zijn verboden. Dit is de enige waarheid voor alle aspecten van het leven, van de gebedmat tot de zakenwereld tot het slagveld.Deze geloven vormen het fundament waarop de uitvoerige wetgeving voor het leven van Islam wordt gebouwd. In de openbaring van Allah (swt), is de blauwdruk van de Islamitische staat, welke Islaam als enige volledig implementeert gedetailleerd en uitgelegd