Islamleer.nl

Introductie tot het educatie systeem

Educatie is in elke beschaving een essentieel middel om het eigen volk de fundamentele ideeën waar een beschaving op is gebaseerd te leren. In de loop van de eeuwen hebben vele naties de manier om hun eigen jeugd te onderwijzen gecodificeerd en hebben zij hun eigen onderwijsprogramma ontwikkeld om dit te bereiken. De geschiedenis toont ons dat wanneer een natie veroverd werd, het onderwijssysteem vervolgens ontworteld en vervangen werd, om zeker van te zijn dat de degene die veroverd waren, ook intellectueel werden verslagen. Zelfs hedendaags wordt de moslimwereld gedwongen door Amerika om het onderwijsprogramma te vervangen, zodat het aan de eisen voldoet van hun ideologie. Vandaar dat de Arabische staten zoals Saudi Arabië, Koeweit, Jordanië en Egypte hun onderwijsprogramma hebben vernieuwd, onder het voorwendsel dat hun onderwijsprogramma moet ontwikkelen en mee moet gaan met de tijd. Saudi Arabië ging zelfs zo ver dat ze een van meest belangrijke religieuze onderwerpen veranderden in haar schoolboeken. Het onderwerp alliantie en scheiding (al-walaa & al-baraa). Zo ook hebben Jordanië, Egypte en Koeweit onderwerpen gerelateerd aan Jihad veranderd.

Educatie is de methode om de cultuur van deze Ummah in de harten van haar kinderen te handhaven, of het nu voorgeschreven of niet voorgeschreven educatie is. Het studieprogramma betekent scholing welk gereguleerd wordt door de Staat, met de Staat als verantwoordelijke voor de implementatie ervan zou dit betekenen; het bepalen van de begin leeftijd, onderwerpen van studie en de educatie methode. Daar waar niet-voorgeschreven educatie wordt overgelaten aan Moslims om thuis te leren, in moskeeen, via media, periodieke publicaties etc zonder dat de staat hier bij betrokken is. In beide gevallen, echter, is de Staat verantwoordelijk om er op toe te zien dat de ideeen en kennis (die onderwezen worden) of dan wel voortkomen vanuit de Islamitische intellectuele akiedah of erop gebaseerd zijn.

De onderwezen cultuur zou centraal staan in de correcte ontwikkeling in de Ummah’s jeugd en ervoor zorgen dat de juiste persoonlijkheden worden gevormd. De cultuur van elk land is de ruggengraat van haar bestaan en overleving. Op basis van deze cultuur is de beschaving van de Ummah gefundeerd; en zijn haar doelstellingen en bestemming in het leven gedefinieerd. De Ummah wordt door deze cultuur gevormd tot één smeltpot zodat de Ummah zichzelf onderscheid van andere beschavingen.

De Islamitische cultuur zijn de wetenschappen, die voortvloeien uit en gebaseerd zijn op de Islamitische aqeedah. Dit behelst de wetenschap van tawheed, jurisprudentie (fiqh), uitleg (tafseer) van de Qur’an en de tradities van de Profeet (saws) (hadith). De cultuur zou eveneens al de regels omvatten die gerelateerd zijn aan het begrip van wetenschappelijke velden zoals de kennis van ijttihaad, de Arabische taal, classificatie van de tradities van de Profeet (saws) (mustalah al-hadith) en wetenschap van de fundering van jurisprudentie (Usul). Al het hiervoor genoemde is de Islamitische cultuur, omdat zij allen in origine voortkomen vanuit de Islamitische Aqeedah. Gelijkerwijze is de geschiedenis van de Islamitische Ummah een onderdeel van deze cultuur, gezien wat het bevat aan gebeurtenissen en incidenten inzake haar beschaving (hadhara), vooraanstaande personen (rijal), leiders en geleerden. Pre-Islamitische Arabische poëzie is eveneens een onderdeel van de Islamitische cultuur, omdat dit gebied bewijzen bevat, die ons inzicht geven in woorden en sytaxis (leer van woordvoeging van de zinsbouw) binnen de Arabische taal, en daarmede hulp bieden bij het verrichten van ijtihad, tafseer van de Qur’an en het begrijpen van de hadith.

De cultuur van de Ummah maakt de persoonlijkheid van de individuele. het voegt de intellect van de enkeling met zijn methode om dingen te beoordelen en zijn verklaringen,handelingen net zoals zijn neigingen, dusdanig beïnvloed het zijn mentaliteit en zijn psyche (nafsiyya)gedrag (sulook).Derhalve is het handhaven en het verspreiden van de cultuur van de Ummah en van hoofdverantwoordelijkheden van de Islamitische Staat. de Sovjet unie heeft historisch zijn jeugd bevorderd met de communistische cultuur en heeft geprobeerd infiltratie van de kapitalistische of Islamitische cultuur te voorkomen. Het gele westen heeft zijn jeugd opgevoed met de kapitalistische cultuur dat gebaseerd is op de scheiding van religie van het leven. het leeft en is georganiseerd op deze basis, en het heeft oorlogen gevoerd (wat vandaag nog voortduurt) om te voorkomen dat de Islamitische cultuur zou doorbreken in zijn doctrine en cultuur. De islamitische staat heeft getracht de islamitische cultuur op zijn jeugd te implementeren en heeft iedereen wie oproept naar ideeën buiten de islamitische aqiedah. De islamitische staat zou zijn cultuur dragen naar anderen staten en naties door da’wah. Dit zal doorgaan tot dat Allah de aarde erft en alles wat erop zit(tot de dag des oordeels).

Een van de belangrijkst garanties van het waarborgen van de cultuur van de Ummah is dat haar cultuur wordt gememoriseerd in de harten van haar jeugd en in boeken wordt bewaard, samen met de Ummah voorzien van een Staat die erover regeert en die hun belangen behartigd op basis van de regels en cannons, die uit de intellectuele aqeedah van haar cultuur.

Hieronder is een beknopt beschrijving van de manier hoe Islam en een toekomstige Khilafah Staat on zou gaan met de educatie van haar bevolking.

• De Islamitische Aqeedah vormt de basis waarop het onderwijsbeleid is gebouwd. Het onderwijsprogramma en de onderwijsmethode zijn opgemaakt om afdwaling van de Aqeedah te voorkomen. Zondoende bestaat het onderwijsprogramma in Islam in haar totaliteit uit Shari’ah wetten, die gerelateerd zijn aan het onderwijsprogramma. De sharia wetten die gerelateerd zijn aan het onderwijs vloeien voort uit de Islamitische Aqeedah en hebben hun bewijzen in de Shari’ah, zoals studierichtingen en het scheiden van mannelijke en vrouwelijke studenten. De methodes van onderwijs zijn in de realiteit middelen en stijlen welk Islam weldadig vind om het systeem te implementeren en haar doelstellingen te halen. Het zijn wereldlijke zaken welke vatbaar zijn voor evolutie en verandering volgens wat het beste lijkt om de Sharia regels, die aan de onderwijs gerelateerd zijn te implementeren en de basisbehoeftes van de Ummah. Ze kunnen worden geadopteerd vanuit experimenten, experts, onderzoek of andere naties.

• Het doel van onderwijs in Islam is het vormen van de Islamitische persoonlijkheid in de manier van denken en het gedrag. Derhalve dienen alle onderwerpen in het onderwijs gekozen zijn op deze basis.

• Het doel van het onderwijs is om een Islamitische persoonlijkheid te ontwikkelen en de mensen de kennis te geven, die gerelateerd is aan hun dagelijks leven. Onderwijs methodes worden gevestigd om deze doel te bereiken; elke andere methode wat naar een ander doel leidt wordt voorkomen.

• Onderscheid wordt gemaakt tussen empirische wetenschappen zoals wiskunde en de culturele wetenschappen zoals psychologie en sociologie en de wetgeving. De empirische wetenschappen en alles wat er aan gerelateerd is worden onderwezen naarmate de Ummah hier behoefte aan heeft en zijn niet beperkt tot een bepaalde fase van onderwijs. De culturele wetenschappen worden onderwezen in de primaire en secundaire niveaus volgens een specifiek beleid dat niet in tegenspraak is met Islam. In het hoger onderwijs worden deze culturele wetenschappen onderwezen, zoals elk andere wetenschap mits ze niet afwijken van het gestelde beleid en doel van het onderwijs. Dit is omdat psychologie antwoorden geeft omtrent de compositie van de mens en het gedrag van mensen, sociologie geeft antwoord op de reden waarom een maatschappij zich op een bepaalde manier gedraagt en wetgeving verschaft oplossingen voor de problemen van de mens, vanuit bronnen welke divers zijn, afhangende van het geloofsysteem van de natie in kwestie.

• De Islamitische cultuur zal worden onderwezen op alle niveaus van onderwijs. In het hoger onderwijs, afdelingen zullen worden toegewezen voor de verschillende richtingen zoals geneeskunde, constructie,natuurkunde enz.

Sommige vakken vereisen onderscheiding omdat ze aan buitenlandse cultuur gelinkt kunne worden. derhalve kan kunst en ambachten in gerelateerd worden aan wetenschap, zoals handel zeevaart en akkerbouw. in zulke gevallen. worden ze bestudeerd zonder restricties of eisen. Hoewel kunst en ambachten gelinkt kan worden naar een buitenlandse cultuur die beïnvloed is door een bepaalde blik op het leven,zoals schilderijen en beeldhouwen. Als deze blik op het leven in tegenspraak is met het islamitische blik op het leven, dan mogen zulke kunstwerken en ambachten niet geadopteerd worden.

De islamitische staat zal een onderwijsprogramma adopteren en geen ander onderwijsprogramma dan de staat mag onderwijzen. (Private schools provided they are not foreign)(deze zin begreep ik gewoon echt niet). Hebben toestemming zolang ze het onderwijsprogramma van de staat adopteren en zich zelf begeven op het onderwijs beleid van de staat en de doel bereiken van het onderwijsprogramma. in zulke lessen mogen de vrouwen en manen niet gemengd zijn, noch studenten noch leraren, en ze mogen niet uitgekozen worden om een bepaalde religie, wetschool ,ras of kleur.

Het is een plicht voor de islamitische staat om elke individueel te leren wat hij of zij nodig hebben in het dagelijkse leven. Dit is omdat er bewijzen in overvloed zijn die het zoeken naar kennis verplicht stellen. Dit zou verplicht moeten worden gesteld voor de jeugd en vrij toegankelijk worden gemaakt in het eerste en tweede niveau van onderwijs. De staat zou zich met heel veel inspanning moeten inzetten om iedereen de kans te geven om in het hogere onderwijs te komen zonder enige vergoeding.

De Islamitische staat zou het nodige moeten verlenen om kennis te ontwikkelen zoals bibliotheken en laboratoria, naast scholen en universiteiten. om degenen die hun onderzoek willen voortzetten in de diverse richtingen van kennis zoals fiqh, hadith en tafseer van Quran. denken, geneeskunde constructie en scheikunde en uitvindingen en ontdekkingen enz. Dit is om een overvloed aan mutjahideen en geweldige wettenschapers en uitvinders te doen ontstaat.

Omdat islam geen kopieerrechten ken octrooien. zodra een boek is geprint en uitgebracht. niemand inclusief de auteur heeft het recht om de uitbreng en print rechten te nemen. Hoewel als een boek nog niet is geprint en uitgebracht zodoende nog een idee, heeft de eigenaar het recht om zijn idee te verkopen aan de publiek hij kan ook betaald worden om deze ideeën te onderwijzen. zodoende iedereen kan een krant,tijdschrift,blad uitbrengen dit zal het ontwikkelen van ideeën zeker stellen.

Khilafah.com